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Homo Digitalis
Neue Technologien ziehen mit rasanter Geschwindigkeit in unsere Lebenswelt ein und erfordern ein Nachdenken, wie wir als Gesellschaft damit umgehen. Die Arbeitsgruppe Homo Digitalis befasst sich mit eben diesen Fragestellungen.
Ob autonome Fahrzeuge oder so genannte „ethische Algorithmen“ in der Künstlichen Intelligenz – es ist mittlerweile nicht mehr damit getan, Technik einfach nur zuverlässig zu bauen. Gerade am Beispiel der rasanten Entwicklung des Internets zeigt sich, dass nach einiger Zeit gar nicht bedachte Kollateralphänomene in unsere Lebenswelt einziehen. Diese erfordern ein fundamentales Nachdenken darüber, wie wir als Gesellschaft damit umgehen können und sollen.
Arbeitsgruppenleiter:
Univ.-Prof. Dr. Peter Reichl
Universität Wien, Forschungsgruppe Cooperative Systems
peter.reichl(at)univie.ac.at
Aktuelle Beiträge zum Thema Homo Digitalis
Die Stimme der Informatik
Wissenschaftliches Denken kann auf erstaunlichste Weise wirksam werden und hat dabei zugleich eine unbestritten politische Dimension. Im Zuge des digitalen Wandels trifft dies vor allem auch auf die Informatik zu. Ihre Stimme im gesellschaftlichen Diskurs zu stärken, ist eines der Ziele der Arbeitsgruppe "Homo Digitalis".
Pandora's Box bei der IMAGINE21
In den letzten 15 Jahren wurden Tech-Diskurse immer mehr in Richtung sozialgesellschaftlicher Fragestellungen gelenkt. Aspekte wie Regulierung von Technologien oder ihre Auswirkungen auf Ordnungsprinzipien sind dabei meist komplexer als ihre technischen Hintergründe.
Menschenzentrierte KI-Forschung
Um „Transparenz und Fairness von Künstlicher Intelligenz“ ging es im Rahmen einer Veranstaltung von AIT Austrian Institute of Technology und dem Center für Human-Computer Interaction der Universität Salzburg, bei der spannende Projekte vorgestellt wurden.
The AI Crisis Group
On the one hand AI systems are present in more and more aspects of our life, on the other hand they seem to be responsible for a myriad of global crises ranging from the decline of liberal democracy to the loss of faith in scientific institutions. But we have to go further and to explain how the paradigm crisis of AI gets entangled with broader social crises.